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澳門定期法會

 

澳門特別法會

 

各位師兄法友:

本中心謹定於94日星期舉行盂蘭文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

95日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

94(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

95(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於44日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

45日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

44(星期)

文武百尊度亡超薦法會

下午3:305:30

45(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

各位師兄法友:

本中心將於2017125-26日星期三、星期舉行普巴金剛除障法會,以普巴金剛之無上威力,斷除邪法詛咒、平息或迴遮惡緣及斷除冤親債主的干擾,為各法友在新的一年裡祈求添福延壽、事業通達、家庭圓滿吉祥。

大藏密續:普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊,一切諸佛菩薩事業化現的總集體,我們要消除世間和出世間的障礙,不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。

普巴金剛童子在密續中是一尊很特殊的本尊,他是法界自然顯現、或法性自生的一尊本尊。也就是說,馬頭明王是大悲觀音的憤怒尊,憤怒蓮師來自憤怒蓮師寂靜尊,各種閻魔敵是寂靜文殊尊的化身,如果要問,這些憤怒尊源自何處,可以說是來自與各尊相對應的寂靜尊。但普巴金剛則與眾不同,如果要問他源自哪裡可,就要回答他是源自法界的,是萬法究竟實相的一種顯現。因此,普巴金剛童子在密續中是一尊很特別又殊勝的本尊。

本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」,忿怒則為「金剛童子」;在事續上是「摧破金剛」,於菩薩乘則為「金剛手菩薩」;究竟上,則為一體異名。

普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉曾向蓮師請求開示,蓮師說道︰「如能依止普巴,則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之,若依止此本尊,在此生而言,能夠無病災、具足喜樂、如意圓滿,於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。

 

127日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現;無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在;與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽;祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

128日星期舉行綠度母暨天馬法會。

放天馬的習俗起源于藏地,與人的苦樂、命、身、運勢緊密相關,是一種借助天馬消除不順的方法。

天馬旗本身具足諸佛之身、語、意功德事業,因旗子本身就是佛身、旗面上之文字即是佛語、文字之甚深意義則是佛意,而具足各特色之旗子能消除過失、達成善好,有此能力即為功德。五色的天馬旗代表止息五毒煩惱,增長五智,它的五種顏色亦代表人的地水火風空五行。天馬旗隨風飛揚,印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方,利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。

依照西藏佛教傳統,放天馬是弘法利生的殊勝善巧,因而能享風調雨順、國泰民安,功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。

 

敬請各位法友師兄踴躍參加。扎西德勒!

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

125(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:3008:30

126(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:3008:30

127(星期)

(農曆年三十)

長壽佛法會 下午03:3005:30

128(星期)

(農曆正月初一)

綠度母暨天馬法會

上午10:0012:00

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於816日星期舉行盂蘭文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

817日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

816(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

817(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於44日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

45日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

44(星期)

文武百尊度亡超薦法會

下午5:007:00

45(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

 

各位師兄法友:

本中心將於201627日星期(農曆年廿九)舉行四百禳解除障法會,為各法友在新的一年裡祈求遠離一切違緣障礙、成就順緣如意。

四百禳解,是一個利益眾生和增長福德、消除眾生一切障礙惡運最殊勝的方便法門之一。其源起为佛陀在世时,帝釋天王因过往业力所致罹病,往請佛陀为其修法除障。佛陀知其為四魔所染,即入甚深禪定化廣大壇城,施設四類百種供物,勾召四魔佈施四百修供物,帝釋因此得癒。後經佛陀慈悲將此勝法傳授於龍樹菩薩,而龍樹菩薩造儀軌傳授予印度很多班智達,再由佛智大譯師傳入西藏,而今已遍傳於藏傳佛教四大宗派。

本法乃依四百修供之物而行:為除蘊魔故備一百具察察、為除天子魔故備一百供食、為除煩惱魔故備一百盞燈、為除死魔故備一百贖替芻像,四種合為四百份,故稱「四百」。

四百禳解,主要是上供十方諸佛菩薩及一切本尊護法,下施一切冤親債主和傷害眾生的一切魔鬼。我們自己時常生病及常遭疾病侵害,皆為自己福德耗盡,非常容易遭受外在魔和鬼傷害,因上需要修積福德資糧,因此藉上供三寶和一切護法及十方諸佛可增長無量福德,下施可讓冤親債主、魔鬼心滿足而不去傷害眾生及我們自身。

四百禳解之主要功德利益:消除惡符咒傷害、冤親債主牽纏、盜賊敵人、邪魔鬼魅侵害、危害生命總總挫折、天災、地方傳染疾病、運氣五行低落、時日沖煞,一切違緣障礙等均能化解,消除轉吉祥成就順緣如意。修此勝法能讓眾生得暫時之利益,究竟能勝四魔,於修持密法能升起慈悲證悟空性成就佛果。

 

28日星期(農曆年初一)舉行財神法會,特為各法友祈求在新的一年裡財神聖眾護法隨身守護,賜予豐足的法財及世間財富資糧令財源廣進;增長福德、壽命、智慧,令受用自在富饒,避除一切障難惡緣,所求如意!

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持各位 師兄法友踴躍參加。扎西德勒!

 

0207(星期)

(農曆年廿九)

四百禳解除障法會 下午3:005:00

0208(星期)

(農曆年初一)

財神法會

上午10:0012:00

        注:參加四百禳解除障法會者參加法會時請帶備本人及家人的少量指甲、一小撮頭髮及少許舊衣物之一角。

 

法會地址:澳門羅飛勒前地30號家和閣15樓

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於45日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

46日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

45(星期)

文武百尊度亡超薦法會

下午4:306:30

46(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

各位師兄法友:

本中心將於2015216-17日星期一、星期舉行普巴金剛除障法會,以普巴金剛之無上威力,斷除邪法詛咒、平息或迴遮惡緣及斷除冤親債主的干擾,為各法友在新的一年裡祈求添福延壽、事業通達、家庭圓滿吉祥。

大藏密續:普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊,一切諸佛菩薩事業化現的總集體,我們要消除世間和出世間的障礙,不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。

普巴金剛童子在密續中是一尊很特殊的本尊,他是法界自然顯現、或法性自生的一尊本尊。也就是說,馬頭明王是大悲觀音的憤怒尊,憤怒蓮師來自憤怒蓮師寂靜尊,各種閻魔敵是寂靜文殊尊的化身,如果要問,這些憤怒尊源自何處,可以說是來自與各尊相對應的寂靜尊。但普巴金剛則與眾不同,如果要問他源自哪裡可,就要回答他是源自法界的,是萬法究竟實相的一種顯現。因此,普巴金剛童子在密續中是一尊很特別又殊勝的本尊。

本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」,忿怒則為「金剛童子」;在事續上是「摧破金剛」,於菩薩乘則為「金剛手菩薩」;究竟上,則為一體異名。

普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉曾向蓮師請求開示,蓮師說道︰「如能依止普巴,則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之,若依止此本尊,在此生而言,能夠無病災、具足喜樂、如意圓滿,於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。

 

218日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現;無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在;與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽;祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

219日星期舉行綠度母暨天馬法會。

放天馬的習俗起源于藏地,與人的苦樂、命、身、運勢緊密相關,是一種借助天馬消除不順的方法。

天馬旗本身具足諸佛之身、語、意功德事業,因旗子本身就是佛身、旗面上之文字即是佛語、文字之甚深意義則是佛意,而具足各特色之旗子能消除過失、達成善好,有此能力即為功德。五色的天馬旗代表止息五毒煩惱,增長五智,它的五種顏色亦代表人的地水火風空五行。天馬旗隨風飛揚,印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方,利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。

依照西藏佛教傳統,放天馬是弘法利生的殊勝善巧,因而能享風調雨順、國泰民安,功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。

 

敬請各位法友師兄踴躍參加。扎西德勒!

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

216(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:0008:00

217(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:0008:00

218(星期)

(農曆年三十)

長壽佛法會 下午03:0005:30

219(星期)

(農曆/藏曆正月初一)

綠度母暨天馬法會

上午10:0012:00

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於45日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

46日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

45(星期)

文武百尊度亡超薦法會

下午3:305:30

46(星期)

長壽佛法會

下午5:007:00

 

 

各位師兄法友:

本中心將於2014128-29日星期、星期舉行普巴金剛除障法會,以普巴金剛之無上威力,斷除邪法詛咒、平息或迴遮惡緣及斷除冤親債主的干擾,為各法友在新的一年裡祈求添福延壽、事業通達、家庭圓滿吉祥。

大藏密續:普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊,一切諸佛菩薩事業化現的總集體,我們要消除世間和出世間的障礙,不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。

普巴金剛童子在密續中是一尊很特殊的本尊,他是法界自然顯現、或法性自生的一尊本尊。也就是說,馬頭明王是大悲觀音的憤怒尊,憤怒蓮師來自憤怒蓮師寂靜尊,各種閻魔敵是寂靜文殊尊的化身,如果要問,這些憤怒尊源自何處,可以說是來自與各尊相對應的寂靜尊。但普巴金剛則與眾不同,如果要問他源自哪裡可,就要回答他是源自法界的,是萬法究竟實相的一種顯現。因此,普巴金剛童子在密續中是一尊很特別又殊勝的本尊。

本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」,忿怒則為「金剛童子」;在事續上是「摧破金剛」,於菩薩乘則為「金剛手菩薩」;究竟上,則為一體異名。

普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉曾向蓮師請求開示,蓮師說道︰「如能依止普巴,則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之,若依止此本尊,在此生而言,能夠無病災、具足喜樂、如意圓滿,於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。

 

130日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現;無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在;與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽;祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

131日星期舉行 綠度母暨天馬法會。

放天馬的習俗起源于藏地,與人的苦樂、命、身、運勢緊密相關,是一種借助天馬消除不順的方法。

天馬旗本身具足諸佛之身、語、意功德事業,因旗子本身就是佛身、旗面上之文字即是佛語、文字之甚深意義則是佛意,而具足各特色之旗子能消除過失、達成善好,有此能力即為功德。五色的天馬旗代表止息五毒煩惱,增長五智,它的五種顏色亦代表人的地水火風空五行。天馬旗隨風飛揚,印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方,利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。

依照西藏佛教傳統,放天馬是弘法利生的殊勝善巧,因而能享風調雨順、國泰民安,功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。

 

敬請各位法友師兄踴躍參加。扎西德勒!

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

128(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:0008:00

129(星期)

(農曆年廿)

普巴金剛除障法會 下午06:0008:00

130(星期)

(農曆年三十)

長壽佛法會 下午03:0005:30

131(星期)

(農曆年初一)

綠度母暨天馬法會

上午10:0012:00

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於820日星期舉行盂蘭文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

821日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

820(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

821(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於44日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

45日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

44(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

45(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

各位師兄法友:

312星期(藏曆二月初一)是我們尊貴的上師——西藏佛教前譯寧瑪掌教法王[聖者貝瑪諾布仁波切],其智慧色身融入法界周年紀念日。為祈願法王諸法圓滿及我等弟子能成就福德、智慧二資糧故,本中心將於當日舉行貝諾法王圓寂周年《龍欽寧體 更密上師之實修 · 具明點印》薈供法會。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。扎西德勒!

 

312(星期)

貝諾法王圓寂周年《龍欽寧體 更密上師之實修 · 具明點印》薈供法會

晚上7:309:30

 

 

各位師兄法友:

本中心將於201329日星期六舉行四百禳解除障法會,為各法友在新的一年裡祈求遠離一切違緣障礙、成就順緣如意。

四百禳解,是一個利益眾生和增長福德、消除眾生一切障礙惡運最殊勝的方便法門之一。其源起为佛陀在世时,帝釋天王因过往业力所致罹病,往請佛陀为其修法除障。佛陀知其為四魔所染,即入甚深禪定化廣大壇城,施設四類百種供物,勾召四魔佈施四百修供物,帝釋因此得癒。後經佛陀慈悲將此勝法傳授於龍樹菩薩,而龍樹菩薩造儀軌傳授予印度很多班智達,再由佛智大譯師傳入西藏,而今已遍傳於藏傳佛教四大宗派。

本法乃依四百修供之物而行:為除蘊魔故備一百具察察、為除天子魔故備一百供食、為除煩惱魔故備一百盞燈、為除死魔故備一百贖替芻像,四種合為四百份,故稱「四百」。

四百禳解,主要是上供十方諸佛菩薩及一切本尊護法,下施一切冤親債主和傷害眾生的一切魔鬼。我們自己時常生病及常遭疾病侵害,皆為自己福德耗盡,非常容易遭受外在魔和鬼傷害,因上需要修積福德資糧,因此藉上供三寶和一切護法及十方諸佛可增長無量福德,下施可讓冤親債主、魔鬼心滿足而不去傷害眾生及我們自身。

四百禳解之主要功德利益:消除惡符咒傷害、冤親債主牽纏、盜賊敵人、邪魔鬼魅侵害、危害生命總總挫折、天災、地方傳染疾病、運氣五行低落、時日沖煞,一切違緣障礙等均能化解,消除轉吉祥成就順緣如意。修此勝法能讓眾生得暫時之利益,究竟能勝四魔,於修持密法能升起慈悲證悟空性成就佛果。

 

210日星期舉行綠度母法會及放天馬。

放天馬的習俗起源于藏地,與人的苦樂、命、身、運勢緊密相關,是一種借助天馬消除不順的方法。

天馬旗本身具足諸佛之身、語、意功德事業,因旗子本身就是佛身、旗面上之文字即是佛語、文字之甚深意義則是佛意,而具足各特色之旗子能消除過失、達成善好,有此能力即為功德。五色的天馬旗代表止息五毒煩惱,增長五智,它的五種顏色亦代表人的地水火風空五行。天馬旗隨風飛揚,印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方,利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。

依照西藏佛教傳統,放天馬是弘法利生的殊勝善巧,因而能享風調雨順、國泰民安,功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。

 

敬請各位法友師兄踴躍參加。扎西德勒!

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

209(星期六)

(農曆年廿九)

四百禳解除障法會 下午3:005:00

210(星期)

(農曆年初一)

綠度母法會及放天馬

上午10:0012:00

          注:參加四百禳解除障法會者參加法會時請帶備本人及家人的少量指甲、一小撮頭髮及少許舊

            衣物之一角。

        法會地址:澳門羅飛勒前地16-18號湖景花園4A

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於830日星期舉行盂蘭節文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

831日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

830(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

831(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於廿八日(星期)下午3:00-5:00舉行蓮師誕辰薈供法會。

釋迦佛陀涅槃後八年(一說十二年),在諸多神奇的徵相中,一位身具吉祥相好的阿彌陀佛化身,在鄔迪亞那國西北隅的達那郭夏海上一朵蓮花中化生,此即名號「貝瑪炯涅」,藏人尊稱「咕嚕仁波切」,意即珍貴之寶上師的蓮花生大士,簡稱蓮師。蓮花生大士是印度佛教史上最偉大的大成就者之ㄧ,是第一位將密法傳入西藏,建立顯密圓融、九乘次第廣大方便教法、藏傳佛教四大教派當中最根本的寧瑪派的傳承祖師,為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現,是具足佛、法、僧(三寶)、上師、本尊、空行(三根本),所有功德的三寶總集。

西元九世紀,蓮花生大士應藏王赤松德贊之請而至西藏,降伏藏地一切鬼神等,令成護法。並助藏王建成桑耶寺,於桑耶欽埔紅石窟中,啟建八部行法之秘密壇城,將八部行法分別傳授與藏王赤松德贊等君臣九人,廣弘金剛乘於藏地。並於各處聖地埋藏伏藏,以利未來末法濁世眾生,此後當某特定法門利益眾生之時機到來時,蓮師的具證弟子們之轉世化身將發掘出相應的伏藏。

當蓮師為解除瞻部洲有情之厄難離開西藏前往羅剎國之時,曾對諸弟子雲[我無來去,唯信我者,即現其前而為說法。每月初十,我必乘願而來。]故每月初十,弟子但需至誠憶念,依上師法要而修持或持上師咒或向上師祈請或誦念思惟上師行傳,如是等者,必獲上師護念加持,一切願求悉得如意一切苦厄悉得遠離,證諸功德速至菩提。此即每逢藏曆初十修蓮師薈供之由來。

在每月藏曆初十中,又尤以每年六月初十蓮師誕辰之日特別殊勝。在這個吉祥的日子裏,盡力供養、參加法會又或修持蓮師法,將會獲益無量,功德等同虛空,能消除多生多世的業障、化解無數劫的障礙,獲得健康長壽、如意吉祥,功德、智慧二資糧能得到無限增長。

敬希各師兄法友,切勿錯過此吉祥日子,隨喜結緣供養或參加法會,共沾法喜!

法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

728(星期)

蓮師誕辰薈供法會

下午3:005:00

 

各位師兄法友:

本中心謹定於44日星期舉行清明文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

44(星期)

文武百尊度亡超薦法會

下午05:00-07:00

 

 

各位師兄法友:

323日(藏曆二月初一)是我們尊貴的上師——西藏佛教前譯寧瑪掌教法王[聖者貝瑪諾布仁波切],其智慧色身融入法界周年紀念日。為祈願法王諸法圓滿及我等弟子能成就福德、智慧二資糧故,本中心將於當日舉行貝諾法王圓寂周年薈供法會。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。扎西德勒!

 

323(星期)

貝諾法王圓寂周年薈供法會

晚上8:009:30

 

 

各位師兄法友:

本中心將於2012120-21日星期五、星期六舉行普巴金剛除障法會,以普巴金剛之無上威力,斷除邪法詛咒、平息或迴遮惡緣及斷除冤親債主的干擾,為各法友在新的一年裡祈求添福延壽、事業通達、家庭圓滿吉祥。

大藏密續:普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊,一切諸佛菩薩事業化現的總集體,我們要消除世間和出世間的障礙,不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。

普巴金剛童子在密續中是一尊很特殊的本尊,他是法界自然顯現、或法性自生的一尊本尊。也就是說,馬頭明王是大悲觀音的憤怒尊,憤怒蓮師來自憤怒蓮師寂靜尊,各種閻魔敵是寂靜文殊尊的化身,如果要問,這些憤怒尊源自何處,可以說是來自與各尊相對應的寂靜尊。但普巴金剛則與眾不同,如果要問他源自哪裡可,就要回答他是源自法界的,是萬法究竟實相的一種顯現。因此,普巴金剛童子在密續中是一尊很特別又殊勝的本尊。

本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」,忿怒則為「金剛童子」;在事續上是「摧破金剛」,於菩薩乘則為「金剛手菩薩」;究竟上,則為一體異名。

普巴金剛亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉曾向蓮師請求開示,蓮師說道︰「如能依止普巴,則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之,若依止此本尊,在此生而言,能夠無病災、具足喜樂、如意圓滿,於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。

 

122日星期日舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現;無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在;與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽;祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

123日星期一舉行綠度母法會及放天馬。

放天馬的習俗起源于藏地,與人的苦樂、命、身、運勢緊密相關,是一種借助天馬消除不順的方法。

天馬旗本身具足諸佛之身、語、意功德事業,因旗子本身就是佛身、旗面上之文字即是佛語、文字之甚深意義則是佛意,而具足各特色之旗子能消除過失、達成善好,有此能力即為功德。五色的天馬旗代表止息五毒煩惱,增長五智,它的五種顏色亦代表人的地水火風空五行。天馬旗隨風飛揚,印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方,利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。

依照西藏佛教傳統,放天馬是弘法利生的殊勝善巧,因而能享風調雨順、國泰民安,功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。

 

敬請各位法友師兄踴躍參加。扎西德勒!

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

120(星期五)

(農曆年廿七)

普巴金剛除障法會 下午5:007:30

121(星期六)

(農曆年廿八)

普巴金剛除障法會 下午3:005:30

122(星期日)

(農曆年廿九)

長壽佛法會 下午3:005:30

123(星期一)

(農曆年初一)

綠度母法會及放天馬

上午10:0012:00

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於八月八日(星期一)晚上7:30-9:30舉行蓮師誕辰薈供法會。

釋迦佛陀涅槃後八年(一說十二年),在諸多神奇的徵相中,一位身具吉祥相好的阿彌陀佛化身,在鄔迪亞那國西北隅的達那郭夏海上一朵蓮花中化生,此即名號「貝瑪炯涅」,藏人尊稱「咕嚕仁波切」,意即珍貴之寶上師的蓮花生大士,簡稱蓮師。蓮花生大士是印度佛教史上最偉大的大成就者之ㄧ,是第一位將密法傳入西藏,建立顯密圓融、九乘次第廣大方便教法、藏傳佛教四大教派當中最根本的寧瑪派的傳承祖師,為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現,是具足佛、法、僧(三寶)、上師、本尊、空行(三根本),所有功德的三寶總集。

西元九世紀,蓮花生大士應藏王赤松德贊之請而至西藏,降伏藏地一切鬼神等,令成護法。並助藏王建成桑耶寺,於桑耶欽埔紅石窟中,啟建八部行法之秘密壇城,將八部行法分別傳授與藏王赤松德贊等君臣九人,廣弘金剛乘於藏地。並於各處聖地埋藏伏藏,以利未來末法濁世眾生,此後當某特定法門利益眾生之時機到來時,蓮師的具證弟子們之轉世化身將發掘出相應的伏藏。

當蓮師為解除瞻部洲有情之厄難離開西藏前往羅剎國之時,曾對諸弟子雲[我無來去,唯信我者,即現其前而為說法。每月初十,我必乘願而來。]故每月初十,弟子但需至誠憶念,依上師法要而修持或持上師咒或向上師祈請或誦念思惟上師行傳,如是等者,必獲上師護念加持,一切願求悉得如意一切苦厄悉得遠離,證諸功德速至菩提。此即每逢藏曆初十修蓮師薈供之由來。

在每月藏曆初十中,又尤以每年六月初十蓮師誕辰之日特別殊勝。在這個吉祥的日子裏,盡力供養、參加法會又或修持蓮師法,將會獲益無量,功德等同虛空,能消除多生多世的業障、化解無數劫的障礙,獲得健康長壽、如意吉祥,功德、智慧二資糧能得到無限增長。

敬希各師兄法友,切勿錯過此吉祥日子,隨喜結緣供養或參加法會,共沾法喜!

法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

88(星期)

蓮師誕辰薈供法會

晚上7:309:30

 

各位師兄法友:

本中心謹定於813日星期舉行盂蘭節文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

814日星期舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

813(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:009:00

814(星期)

長壽佛法會

下午5:007:00

 

 

 

各位師兄法友:

44日(藏曆二月初一)是我們尊貴的上師——西藏佛教前譯寧瑪掌教法王[聖者貝瑪諾布仁波切],其智慧色身融入法界兩周年紀念日。為祈願法王諸法圓滿及我等弟子能成就福德、智慧二資糧故,本中心將於當日舉行貝諾法王圓寂兩周年薈供法會。

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

44(星期)

貝諾法王圓寂兩周年薈供法會

晚上7:309:30

 

 

 

 

各位師兄法友:

本中心謹定於45日星期二舉行清明節文武百尊度亡超薦法會,為各位師兄法友之往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主等超薦,令彼清淨一切罪障,速得解脫生天或生佛國淨土;為在世者增長福慧功德、清淨無始以來無明所造成的業障,福蔭子孫安樂順利。

《文武百尊》出自大幻化網,意即根本摧滅金剛地獄。《文武百尊》是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱,其中寂靜尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中陰階段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼達拉逐漸出現。只要行者能在中陰階段辨認出,便能得到解脫,故亦稱「中陰百尊」。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本密續中,摘要攝集。若只聞寂靜忿怒本尊之名,亦可超三惡趣,倘得入壇灌頂,則雖犯三昧耶戒者,修此法亦可還淨。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,被推崇為最特別最殊勝的度亡密法之故!

文武百尊度亡超薦法會功德:

為已投胎的眾生超度——
往生很久,已輪回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣種子。
為中陰身的眾生超度——
中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。中陰身的超度,由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識,使他們能喜歡來聽佛法,再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度,往生阿彌陀佛的極樂淨土。如果我們能以大悲菩提心實施煙供、水供、佈施,奉行善事 ,將功德回向給他們;更以傳法、講經來度他們,他們必得解脫。
厲鬼的超度——
通過修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉,讓神識往生到阿彌陀佛淨土。
為在世的人增福慧功德——
為父母及六道親屬增加智慧積福德二資糧,清淨無始以來無明所造成的業障。使他們去除病魔、增福延壽;使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

 

46日星期三舉行長壽佛法會,特為各法友祈求遠離一切違緣障礙、斷除恐懼、身體健康、諸事平安,速得一切願求。

無量壽佛俗稱長壽佛,乃是法身阿彌陀佛之另外一種報身顯現無量之意謂不可計數、廣大無邊也。主司眾生畏懼之魔礙、死神,而護佑有情得自在與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。長壽佛的修法,是向長壽佛延請長壽祈求佛的加持,遠離一切違緣障礙,斷除恐懼,身體健康,諸事平安,速得一切願求。

 

上述法會將由尊貴的蔣寧仁波切主持。希望各師兄法友踴躍參與。吉祥如意!

 

45(星期)

文武百尊度亡超薦法會

晚上7:309:30

46(星期)

長壽佛法會

晚上7:309:30

 

 

 

各位師兄法友:

新的一年即将来临,本中心特别於21日星期二舉行下施煙供法會。下施煙供就是藉著向鬼道與非人

之眾生佈施以解除他們的痛苦,令修法的人解除累世的冤結,並令障道的鬼神、冤親債主轉為護法,

不再作祟,迅速消除人我之業障,圓滿菩提心的修持,並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病,以及

消除短命、生命的留難……等等的障礙違緣。为各位法友祈求在新的一年裡能夠增長各方面的助緣、

隨心順利!

23日星期四(農曆年初一)舉行財神法會,為各法友祈求在新的一年裡財神聖眾護法隨身守護,

賜予豐足的法財及世間財富資糧令財源廣進;增長福德、壽命、智慧,令受用自在富饒,避除一

切障難惡緣,所求如意!

敬請各位師兄法友踴躍參加。

上述法會由尊貴的蔣寧仁波切主持。

 

21(星期)

下施煙供法會

晚上07:3009:00

23(星期)

財神法會

上午10:0011:30

 

 

 

 

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